الْآيَةُ الْأُولَى الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ من سورة البقرة

سُورَة الْبَقَرَةِ اعْلَمُوا وَفَّقَكُمْ اللَّهُ أَنَّ عُلَمَاءَنَا قَالُوا : إنَّ هَذِهِ السُّورَةَ مِنْ
أَعْظَمِ سُوَرِ الْقُرْآنِ
; سَمِعْتُ بَعْضَ أَشْيَاخِي يَقُولُ : فِيهَا أَلْفُ أَمْرٍ , وَأَلْفُ
نَهْيٍ , وَأَلْفُ حُكْمٍ , وَأَلْفُ خَبَرٍ , وَلِعَظِيمِ فِقْهِهَا
أَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثَمَانِي سِنِينَ فِي تَعَلُّمِهَا , وَقَدْ أَوْرَدْنَا ذَلِكَ عَلَيْكُمْ مَشْرُوحًا فِي
الْكِتَابِ الْكَبِيرِ فِي أَعْوَامٍ , وَلَيْسَ فِي فَضْلِهَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ إلَّا مِنْ طَرِيقِ
أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :
{
لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي تُقْرَأُ
فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ لَا يَدْخُلُهُ شَيْطَانٌ } خَرَّجَهُ التِّرْمِذِيُّ
. وَعَدَمُ الْهُدَى وَضَعْفُ الْقُوَى وَكَلَبُ الزَّمَانِ عَلَى
الْخَلْقِ بِتَعْطِيلِهِمْ وَصَرْفِهِمْ عَنْ الْحَقِّ , وَاَلَّذِي
حَضَرَ الْآنَ مِنْ أَحْكَامِهَا فِي هَذَا الْمَجْمُوعِ تِسْعُونَ آيَةً
: الْآيَةُ الْأُولَى : قَوْله تَعَالَى : { الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ } فِيهَا مَسْأَلَتَانِ : الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى : { يُؤْمِنُونَ } : قَدْ بَيَّنَّا حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ
فِي كُتُبِ الْأُصُولِ , وَمِنْهَا تُؤْخَذُ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ :
حَقِيقَةُ الْغَيْبِ وَاخْتِلَافُ الْعُلَمَاءِ
فِيهِ : قَوْلُهُ : { بِالْغَيْبِ
} . وَحَقِيقَتُهُ مَا غَابَ عَنْ الْحَوَاسِّ مِمَّا لَا يُوصَلُ إلَيْهِ
إلَّا بِالْخَبَرِ دُونَ النَّظَرِ , فَافْهَمُوهُ . وَقَدْ اخْتَلَفَ
الْعُلَمَاءُ فِيهِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْوَالٍ : الْأَوَّلِ : مَا
ذَكَرْنَاهُ كَوُجُوبِ الْبَعْثِ , وَوُجُودِ الْجَنَّةِ وَنَعِيمِهَا
وَعَذَابِهَا وَالْحِسَابِ . الثَّانِي : بِالْقَدَرِ . الثَّالِثِ :
بِاَللَّهِ تَعَالَى . الرَّابِعِ : يُؤْمِنُونَ بِقُلُوبِهِمْ
الْغَائِبَةِ عَنْ الْخَلْقِ لَا بِأَلْسِنَتِهِمْ الَّتِي يُشَاهِدُهَا
النَّاسُ , مَعْنَاهُ : لَيْسُوا بِمُنَافِقِينَ , وَكُلُّهَا قَوِيَّةٌ
إلَّا الثَّانِي وَالثَّالِثَ فَإِنَّهُ يُدْرَكُ بِصَحِيحِ النَّظَرِ ,
فَلَا يَكُونُ غَيْبًا حَقِيقَةً , وَهَذَا الْأَوْسَطُ , وَإِنْ كَانَ
عَامًّا فَإِنَّ مَخْرَجَهُ عَلَى الْخُصُوصِ . وَالْأَقْوَى هُوَ
الْأَوَّلُ ; أَنَّهُ الْغَيْبُ الَّذِي أَخْبَرَ بِهِ الرَّسُولُ
عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا لَا تَهْتَدِي إلَيْهِ الْعُقُولُ ,
وَالْإِيمَانُ بِالْقُلُوبِ الْغَائِبَةِ عَنْ الْخَلْقِ , وَيَكُونُ
مَوْضِعُ الْمَجْرُورِ عَلَى هَذَا رَفْعًا , وَعَلَى التَّقْدِيرِ
الْأَوَّلِ يَكُونُ نَصْبًا , كَقَوْلِك : مَرَرْت بِزَيْدٍ , وَيَجُوزُ
أَنْ يَكُونَ الْأَوَّلُ مُقَدَّرًا نَصْبًا , كَأَنَّهُ يَقُولُ :
جَعَلْتُ قَلْبِي مَحَلًّا لِلْإِيمَانِ , وَذَلِكَ الْإِيمَانُ
بِالْغَيْبِ عَنْ الْخَلْقِ . وَكُلُّ هَذِهِ الْمَعَانِي صَحِيحَةٌ لَا
يُحْكَمُ لَهُ بِالْإِيمَانِ وَلَا بِحِمَى الذِّمَارِ , وَلَا يُوجِبُ
لَهُ الِاحْتِرَامَ , إلَّا بِاجْتِمَاعِ هَذِهِ الثَّلَاثِ ; فَإِنْ
أَخَلَّ بِشَيْءٍ مِنْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ حُرْمَةٌ وَلَا يَسْتَحِقُّ
عِصْمَةً .

thanks The.Matrix

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

يارب يا أستاذ ربنا يزيده من علمه واحنا والمسلمين أجمعين